{39} THE TODDY (MANUFACTURE, POSSESSION AND CONSUMPTION) RULES, 1961
G N・ H. D. No. BPA1161/11487 (b), dated 28th March, 1961 (M.J.Pt.IV.p.313)
1. Amended by G. N., H.D. No. BPA. 1162/18689-III. dated 7th May, 1962 (M.G.Pt. IV-B.p. 1764).
2. Amended by Corrig., H.D. No. BPA. 1162/1889-III, dated 11th July, 1962 (M.G.Pt. IV-B.p. 2336).
3. Amended by Corrig., H.D. No. BPA. 1162/18698-III, dated 19th October, 1962 (M.G. Pt. IV-B.p. 2974).
4. Amended by G N., H.D. No. BPA. 1062/49661-III, dated 2nd January, 1965 (M.G. Pt. IV-B.p. 383).
5. Amended by G. N.. H.D. No. MIS. 1163-III, dated 30th January, 1965 (M.G. Pt. IV-B.p. 522).
6. Amended by G N., H. D. No. BPA. 10621/49661-III, dated 18th March, 1965 (M.G. Pt. IV-B.p. 695).
Whereas the Government of Maharashtra considers that the following Toddy (Manufacturing, Possession and Consumption) Rules, 1961, should be brought into force on 1st day of April 1961;
Now, therefore, in exercise of the powers conferred by sections 52 and 53 and 1clause (e) of sub-section (2)1 of section 143 of the @Bombay Prohibition Act, 1949@ (Bom. XXV of 1949), the Government of Maharashtra is pleased to make the following Rules, namely;
1. Short title, extent and commencement शीर्षक, व्याप्ती आणि प्रारंभ
- These Rules may be called the Toddy (Manufacture, Possession and Consumption) Rules, 1961.
- 2they extend to the area of the Chanda District specified in the Schedule to these Rules.2
- they shall come into force on and with effect from the 1st day of April, 1961.
2. Application for licence परवान्यासाठी अर्ज
Any person desiring to manufacture and possess toddy for domestic consumption may apply either in writing or orally to the Collector of the Chanda district or the Tahsildar of Gadchiroli or Sironcha for a permit in that behalf
घरगुती सेवनासाठी ताडी तयार करणे व बाळगणे इच्छिणारी कोणतीही व्यक्ती चंदा जिल्ह्याच्या जिल्हाधिकाऱ्यांना किंवा गडचिरोली किंवा सिरोंचा येथील तहसीलदारांना त्या संबंधात अनुज्ञापत्रासाठी लेखी किंवा तोंडी अर्ज करू शकेल.
**विस्तारीत समजावून:**
**कोण अर्ज देऊ शकतो?**
- कोणतीही सामान्य व्यक्ती जी घरात स्वत:साठी ताडी बनवायचीय व राखायचीय
**कोणाकडे अर्ज करायचा?**
- चंदा जिल्ह्यात: Collector (जिल्हाधिकारी)
- गडचिरोली किंवा सिरोंचा येथे: Tahsildar (तहसीलदार)
**अर्ज कसा देता येतो?**
- लेखी (कागदावर लिहून) — फॉर्म भरून जमा करणे
- तोंडी (समोर गिरवून) — सरकारी अधिकाऱ्याला सरावळीने सांगणे
दोन्ही प्रकार कायदेशीर आहेत, तर तुम्हाला कोणता सोयीचा असेल तो करू शकता.
**महत्वाचं:**
हा नियम फक्त घरगुती खाणे-पिणेसाठी आहे — व्यावसायिक उद्देशासाठी नाही.
3. Grant of licence परवाना देणे
The Collector, or as the case may be the Tahsildar may, having regard to the general backwardness of the people and the habits thereof to which the applicant belongs, grant the applicant a 2licence2 in the form thereto, on payment of a fee of 2seventy-five paise2 or may, after giving the applicant an opportunity of stating his case, and after recording his reasons therefore, refuse to grant the 2licence2.
जिल्हाधिकारी, किंवा यथास्थिति तहसीलदार, अर्जदार ज्या लोकांमध्ये मोडतो त्यांचा सर्वसाधारण मागासलेपणा आणि त्यांच्या रुढी विचारात घेऊन, पंच्याहत्तर पैसे शुल्क भरल्यावर अर्जदारास त्या नमुन्यातील परवाना देऊ शकतील, किंवा अर्जदारास आपली बाजू मांडण्याची संधी दिल्यानंतर, आणि त्याबद्दलची कारणे नोंदवल्यानंतर, परवाना देण्यास नकार देऊ शकतील.
---
**विस्तृत समजावून:**
**परवाना कोण देतो?**
• Collector (जिल्हाधिकारी) किंवा Tahsildar (तहसीलदार) हे परवाना देऊ शकतात.
**परवाना मिलण्यासाठी काय करावे लागतं?**
• तुम्हाला application देणे पडतं (परवाना मागणारा फॉर्म).
• तुम्हाला 75 पैसे fee भरावे लागतं.
**परवाना देणे का नकार दिला जातो?**
• Collector किंवा Tahsildar तुमचा background पाहतात — तुमचे समाज कोणता आहे, तुमचे रिवाज काय आहेत.
• जर त्यांना लागले की परवाना देणं योग्य नाही, तर ते नकार देऊ शकतात.
**नकार देण्यापूर्वी काय होतं?**
• पहिल्यांदा तुम्हाला आपली बाजू मांडण्याची संधी दिली जाते (म्हणजे तुम्ही आपली कारणे सांगू शकता).
• त्यानंतर Collector/Tahsildar नकार का दिला हे कारण नोंद करतात.
**सोप्या शब्दांत:**
दारू बनवायचं म्हटलं तर तुम्हाला अधिकाऱ्याकडे जाऊन परवाना मागावा लागतो. तर्हेवर 75 पैसे देऊन परवाना मिळू शकतो — पण अधिकारी तुमचं बॅकग्राउंड पाहून मना देऊ शकतात.
4. Duration of licence परवान्याचा कालावधी
No such 2licence2 shall be granted for a period beyond 230th June2 next following the date of commencement of the 2licence2.
असा कोणताही परवाना, परवान्याच्या प्रारंभ दिनांकानंतर येणाऱ्या ३० जून नंतरच्या कालावधीसाठी दिला जाणार नाही.
विस्तृत समजावणी:
• **licence चा कालावधी** - जेव्हा तुम्हाला toddy (ताड किंवा नारळीचा रस) बनवण्याचा किंवा रखवण्याचा licence दिला जातो, तर तो licence सर्वदा ३० जून रोजी संपतो।
उदा., जर तुम्हाला जानेवारीत licence दिला गेला, तर तो त्या वर्षाच्या ३० जूनपर्यंत वैध राहील। जर जुलै किंवा त्यानंतर दिला गेला, तर पुढच्या वर्षाच्या ३० जूनपर्यंत वैध राहील।
• **नवीकरण आवश्यक** - licence संपल्यानंतर, तुम्हाला परत नवीन licence घ्यावा लागतो। तुम्ही वर्षभर काम करू शकता, पण licence नेहमी ३० जूनला समाप्त होतो।
• **कोणताही अपवाद नाही** - कोणीही ३० जूनच्या नंतर licence दिलेला परवाना वैध राहणार नाही, असे नियम आहे।
हा नियम सरकारला licence नियंत्रण करण्यास मदत करतो आणि साल दर साल नवीकरण करून ते तपासण्यास सक्षम करतो।
5. Number of trees to be tapped छेदन करावयाच्या ताडीच्या झाडांची संख्या
A 2licensee2 shall not tap any tree which he is not authorised to tap under the 2licence2.
परवानाधारक, परवान्यानुसार ज्या झाडाचे छेदन करण्यास तो प्राधिकृत नाही अशा कोणत्याही झाडाचे छेदन करणार नाही.
विस्तृत समजावून:
• **licence मध्ये कोणती झाडे असू शकतात?**
तुमच्या licence पेपरमध्ये लिहिलेली असते — "तुम्ही गाव/भागातील ही ही झाडे तोडू शकता" (उदा., A1, A2, A3 हे 50 झाडे).
• **अधिकृत माझेच काय आहे?**
"Authorised" म्हणजे licence मध्ये नाव लिहिलेली झाडे. फक्त त्याच झाडांचे छेदन करू शकता.
• **जर दुसऱ्या झाडाचे छेदन केलेस?**
हे कायदा मोडल्यासारखे होते. तुम्हाला दंड भरावा लागू शकतो किंवा तुमचा licence रद्द होऊ शकतो.
उदा., जर तुमच्या licence मध्ये 50 झाडांचे नाव आहे आणि तुम्ही 51व्या झाडाचे छेदन केलेत, तर हे नियम तोडल्यासारखे होते.
**आता का हे नियम आहे?**
सरकारला ताडीच्या उत्पादनावर नियंत्रण ठेवायचे असते — कोण किती ताडी तयार करू शकतो हे ठरवून. अगर सर्वत्र ताडी तयार होत असेल, तर त्याचे व्यवस्थापन कठीण होते.
**मुख्य गोष्ट:** तुमच्या licence नुसारच काम करा, नाहीतर कायद्याचे उल्लंघन होते.